Podcast 956: Wenn familiäre Zuneigung instrumentalisiert wird
Shownotes
Im Osten und im Westen gilt gleichermaßen familiäre Zuneigung als Grundpfeiler der gesellschaftlichen Moral. Wird sie jedoch als Druckmittel oder gar als Waffe eingesetzt, um andere dazu zu zwingen, ihre Prinzipien und moralischen Grundsätze aufzugeben, hat dies sowohl im privaten als auch im öffentlichen Bereich äußerst schwerwiegende Folgen.
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00:00:19: Willkommen bei Radio Minghui, dem Podcast von Fall und Averpraktizierenden.
00:00:25: Wir berichten aus erster Hand über die Verfolgung in China.
00:00:29: Außerdem hören Sie bei uns Erfahrungsberichte aus aller Welt sowie Spezialbeiträge.
00:00:37: In diesem Podcast hören sie einen Beitrag aus der Rubrik Meinungsforum mit dem Titel
00:00:44: Wenn familiäre Zuneigung instrumentalisiert wird.
00:00:50: Im Osten und im Westen gilt gleichermaßen familiäre Zuneigung als Grundpfeiler der gesellschaftlichen Moral.
00:00:58: Wird sie jedoch als Druckmittel oder gar als Waffe eingesetzt, um andere dazu zu zwingen ihre Prinzipien- und moralischen Grundsätze aufzugeben hat es in privaten und auch im öffentlichen Bereich äußerst schwerwiegende Folgen.
00:01:12: In der traditionellen chinesischen Ethik steht im Zentrum familiärer Zuneigung die Pflichterfüllung.
00:01:19: Die sogenannte große moralische Pflicht in den zwischenmenschlichen Beziehungen bedeutet, wer jemanden liebt kann ihm gegenüber nicht untätig bleiben.
00:01:28: Wer ihm treu ist weist ihn auf Fehler hin.
00:01:32: Wenn familiäre Zuneigung jedoch dazu benutzt wird jemandem zu zwingeln gegen sein Gewissen zu handeln etwa seinen aufrichtigen Glauben aufzugeben oder seinen Lehrer zu verraten dann wird dies zu einem Akt der Angehörige in Ungerechtigkeit verstrickt.
00:01:48: Es ist Ausdruck von ungehorsam Unmenschlichkeit und fehlender Liebe.
00:01:54: Aus der Perspektive der westlichen Philosophie handelt es sich bei der Instrumentalisierung familiärer Bindungen um typische emotionale Erpressung, auch als moralischer Zwang bezeichnet.
00:02:06: Derjenige der diesen Zwang ausübt macht die familiären Gefühle des Gegenübers zu einem Werkzeug, um die eigenen Interessen durchzusetzen.
00:02:15: Damit verletzt er dessen moralische Autonomie.
00:02:18: Die Folgen dieses Verhaltens sind häufig verheerend und kaum rückgängig zu machen.
00:02:24: Für die Betroffenen bedeutet es Zerstörung des Selbstwertes, wird ein Mensch gezwungen seine moralischen Grundsätze aufzugeben entstehen starke Gefühle von Selbstverachtung und Scham.
00:02:36: dieser innere Konflikt kann zu Depressionen Angstzuständen oder einer Verflachung der Persönlichkeit führen.
00:02:43: Es ist ein moralisches Trauma und führt zu Vertrauensverlust, das heißt die Betroffenen erkennen dass selbst sie ihnen am nächsten stehenden Menschen nicht ihre Werte und Würde achten.
00:02:55: Dies führt zu einem tiefgreifenden Verlust des Vertrauns in die menschliche Natur und in gesellschaftlichen Normen.
00:03:03: In den Beziehungen kommt es zur Erschöpfung und dem Tod der Gefühle.
00:03:07: Emotionale Bindung wird zur Fessel.
00:03:10: Familiäre Zuneigung die einst ein sicherer Hafen war wird zu einem Gefängnis, das die eigene Handlungsfreiheit einschränkt.
00:03:18: Um sich selbst zu schützen ziehen sich Betroffene emotional zurück oder fliehen aus der Beziehung was letztlich zum Zerbrechen familiärer Bindungen führt.
00:03:28: Wird familiäre Bindung eingesetzt um andere dazu zu zwingen ihre Prinzipien und moralischen Grundsätze aufzugeben hat dies auf gesellschaftlicher Ebene eine Aushöhlung der Moralzufolge.
00:03:41: Wenn eine Gesellschaft allgemein toleriert dass im Namen familiärer Zunagung unrecht begangen wird, verlieren Gesetz und öffentliche Moral ihre Wirkung.
00:03:52: Während der Kulturrevolution in China ersetzte die kommunistische Partei familiäre Zunargungen durch die Forderung nach politischer Loyalität.
00:04:01: Die familiäre Ethik wurde dadurch schwer beschädigt.
00:04:05: Kinder denunzierten ihre Eltern Ehepartner beschuldigten einander.
00:04:09: das gesellschaftliche Vertrauen brach vollständig zusammen und zwischen den Menschen herrschte Misstrauen.
00:04:15: Viele standen vor der Wahl.
00:04:17: Sollten sie ihrem Gewissen folgen oder sich selbst schützen?
00:04:21: Sie sahen, sich gezwungen von ihren Angehörigen zu distanzieren um zu überleben.
00:04:26: Dies führte nicht nur zum moralischen Zusammenbruch des Einzelnen sondern auch zu einem Zustand allgemeiner Gleichgültigkeit und einem Zustand von Misstrauen in der gesamten Gesellschaft.
00:04:39: Seit neunzehntneunundvierzig hat es in China immer wieder politische Kampagnen gegeben, die die zwischenmenschlichen Werte zerstörten.
00:04:47: Heute zeigt sich das in einer Gesellschaft, in der zwischenmännliche Beziehungen von Misstrauen geprägt sind – indem man eine Autorität gehorcht ihr aber nicht vertraut und in der die Menschen einanderschaden und ausnutzen.
00:05:02: Aufrichtigkeit und Güte sind selten geworden.
00:05:05: Loyalität ist verzerrt!
00:05:08: Eine bekannte Website in China führte einst eine Online-Umfrage durch mit der Frage, soll man einen gestürzten älteren Menschen auf der Straße helfen?
00:05:18: Fast hundertdreißigtausend Menschen nahmen an der Umfrage teil.
00:05:22: Zweiundsechzig Komma fünf vier Prozent antworteten Auf keinen Fall aus Angst vor Schwierigkeiten!
00:05:29: Während nur Vier Komma Null Eins Prozent meinten.
00:05:32: Natürlich sollte man helfen.
00:05:34: das ist eine grundlegende moralische Pflicht.
00:05:37: Es zeigt deutlich die Gleichgültigkeit in der Gesellschaft und ihren moralischen Verfall.
00:06:15: Emotionale Erpressung im Namen familiärer Zuneigung ist heute in vielen gesellschaftlichen Gruppen zu beobachten.
00:06:22: Sie reicht von Eltern, die ihre Kinder unter dem Vorwand – ich meine es gut mit dir!
00:06:26: – zu etwas zwingen bis hin zur Ausnutzung familiärder Bindungen um Fall-und-Gong praktizierende dazu zu bringen, Ihren Meister zu verleumten und Ihren aufrichtigen Glauben
00:06:36: aufzugeben.".
00:06:39: Diejenigen, die ihre Angehörigen unter Druck setzen sind oft selbst Opfer von Angst.
00:06:44: Unter dem Druck des Systems geben sie diese Angst an ihre engsten Verwandten weiter.
00:06:49: Wenn Sie später das Leid sehen, dass sie ihren Angehöhrigen zugefügt haben, bereuen sie ihr Handeln oft zutiefst.
00:06:57: Die schwerwiegendsten Folgen treffen jedoch häufig diejenigen, Beispielsweise tragen Strafverfolgungsbeamte, die die Güte und familiären Bindungen von Fall und Gong praktizierenden ausnutzen um ihnen die sogenannte Ummerziehung aufzuzwingen letztlich die Konsequenzen ihres Handelns auch wenn sie lediglich Werkzeuge der Verfolgungspolitik sind.
00:07:23: Das folgende sind zwei Beispiele aus der Realität Gu Yunxiang war ehemaliger politischer Kommissar einer Gefängnisverwaltung in der Provinz Liaoning sowie Hauptverantwortlicher der Behörde Büro.
00:07:39: Er setzte verschiedene Mittel ein, um Falun Gong Praktizierende zur Aufgabe ihres Glaubens zu zwingen – dazu gehörten Drohungen im Zusammenhang mit dem Hochschulzugang ihrer Kinder, dem Verlust des Arbeitsplatzes und der Beförderung der Einstellung von Gehaltszahlungen usw.
00:07:56: Das verursachte bei den Praktisierenden und ihren Familien enormes körperliches und seelisches
00:08:02: Leid.".
00:08:04: Ende des Jahrhunderts erlitt Guo während einer Versammlung plötzlich eine massive Hirnblutung und verstarb am Sechsten Februar, in einem Krankenhaus in Peking im Alter von achtundfünfzig Jahren.
00:08:19: Ein weiteres Beispiel Liang Chun Hong, ehemaliger Leiter der Miliz einer Stadt in der Provinz Shandong beteiligte sich aktiv an der Inhaftierung, Misshandlung und Verfolgung von Falun Gong Praktizierenden Kindern.
00:08:35: von Praktizierenden verweigerte er grundsätzlich den Eintritt in die Armee.
00:08:40: Dazu äußerte er, der Fallungong praktiziert wird mit seiner ganzen Familie dafür bestraft zu Armee zu gehen oder zu studieren.
00:08:49: das könnt ihr vergessen.
00:08:52: Die Yang-Chun Hong verstab im Mai two tausend im Alter von sechsundvierzig Jahren an Krebs.
00:08:59: diese Menschen erlitten nicht nur körperliche Schmerzen sondern hinterließen auch in der Geschichte einen Markel für ihre Familien und Nachkommen.
00:09:10: Wenn familiäre Zuneigung dazu benutzt wird, Angehörige zur Aufgabe von Prinzipien- und moralischen Grenzen zu zwingen ist das im Wesen ein Verrat an der Liebe selbst.
00:09:21: Es zerstört die familiäre Zueneigung als Fundament von Familie und Gesellschaft.
00:09:26: Das menschliche Leben wert nur kurz und Macht ist stets vergänglich.
00:09:31: Wie sich die Welt entwickeln wird ist unvorhersehbar.
00:09:34: Wer könnte sagen, wie lange die kommunistische Partei in China noch an der Macht sein wird?
00:09:39: Über allem steht das Himmelsgesetz.
00:09:42: Der Mensch kommt mit leeren Händen und geht mit den Konsequenzen seines Handelns.
00:10:03: sondern um andere zu lieben, auch seine Angehörigen und ihnen Orientierung zu geben.
00:10:09: Wer das Wesen familiärer Zuneigung erkennt lässt sich nicht mehr durch sie moralisch
00:10:14: erpressen.".
00:10:41: www.de.minhui.org.
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